人过中年，不要再执着这些事,莫言在《晚熟的人》中说：“晚熟!当别人聪明伶俐时，我们又傻又呆;当别人心机用尽渐入颓境时，我们恰好灵魂开窍，过耳不忘、过目成诵、昏眼变明、秃头生毛，我就是个例子。
动荡不安的生活是大善的培养基地，也是大恶滋生的温床。乱世出英雄，国败出妖怪，也是类似的道理。
一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。”
老话说：“六十一花甲，人到七十古来稀。”
人过六十后，不执着以下几件事的人，说明他活明白了。
01、不执着生死，岁月就从容了。
近年来潜心佛法的李连杰，与友人谈论生死，两人有共同感悟，“每天都当最后一天，这样才会珍惜每一天。”
他透露，当年片酬最高时一部片就有2千万港币(约人民币1816万元)。领的是当时华人市场上最高的片酬，但每拍完一部片他就感到极度的消沉，因为找不到生命的意义。
他补充：“转折点是南亚大海啸，当时在马尔地夫度假，海啸来时，别说救我的小孩，我救自己都有困难，我解决不了海啸问题，所以武功解决不了海啸，有名、有利、有权、有势都没用，在大自然灾难前，都一样平等的走了。”
他还笑说，“自己现在60岁，不但没有6块肌，还有肚子。”
他也提到，自己面对死亡已经非常淡然，已经交代明星太太利智，后事一切从简，不用立碑，也不用办丧事，树葬海葬都无所谓。
人过六十岁后，纵然岁月清寒，依然温和从容淡定，不再执着生死，岁月就从容了。
02、不执着儿女，关系就理顺了。
作家麦家在《致信儿子》中，把孩子的离开称作“一场蓄谋已久的远行”。
这位作家自己也曾谋划过一场“远行”。他记得很清楚，那时的他刚刚十四岁零八个月，一家人生活在“牛鬼蛇神”的黑帽子下。年轻气盛的麦家不愿承受同学对他的侮辱，渴望命运的转变，便和同学大打出手。
父亲却并不认可他的反抗方式，一气之下打了他，如果不是身边有人拦着，父亲在盛怒中甚至可能将他打残。
他的“远行”从此便开始，持续了十七年之久。这十七年中，他再没开口叫过一句“父亲”，还为了避开父亲而去参军。就连当兵期间给家中的去信，也只写“母亲，你好”，只字不提父亲。
他走得很远，走出老家富阳，走出浙江，定居成都。叛得也很彻底，父亲希望他做一名公务员，而他则过上了靠写字“维持”生活的日子。
当他最终选择与父亲和解，八十一岁高龄父亲却患上了老年痴呆。
其实人们早已发现父爱中暗含的悖论：“父爱是沉默的，如果你感觉到，那就不是父爱了。”
因此，我们从小便被教育“父爱如山”，可这座山却常常被我们当成五指山。我们曾和麦家一样，迫不及待地逃离，却也和他一样，注定会迫不及待地回归。
无论友情、爱情、或者亲情，因为，任何一种关系，只要你觉得属于你个人，你想要凭自己的力量掌控，结果肯定会伤害这种关系。
人过六十，就不要再不执着儿女，归还原本的样子，关系自然就理顺了。
03、不执着名利，面子就无所谓了。
钱财不过一张纸，百年之后用不上;名利不过一场梦，人去之后都是空;死要面子活受罪，追求虚荣死受累;争来争去争烦恼，伤来伤去伤自己;别和他人生闲气，别和自己过不去;海不争高靠大度，草能立世因虚怀;人到无求品自高，事能知足心常乐。
世界纷纷扰扰，身边人来人往，什么都在意，事事都计较，人累，心累。
04、不执着恶行，晚年就幸福了。
赵朴初先生说：“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。只有高兴是现款，其他都不过是支票而已。”
他曾感悟有七：
“活着：日出东海落西山，活一天，少一天。过一天，乐一天。乐一天，赚一天。
高兴：高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。高兴了就好，只有高兴是现款，其他至多不过是支票而已。
自己的：地位是暂时的，荣誉是过去的，健康是自己的。
不一样：父母对子女的爱是无限的，子女对父母的爱是有限的;子女有病，父母揪心，父母有病，子女对父母问问、看看就知足;子女花父母的钱，理直气壮，父母花子女的钱，就不那么顺畅;父母家也就是子女的家，子女家可不是父母家。
不一样就是不一样，明白人把对子女的付出视为义务和乐趣，不图回报，一心想回报，就是自寻烦恼。
指望谁：养病指望谁?指望子女，久病床前无孝子;指望老伴，自顾不暇，无能为力;只能指望钱，用钱养病。
怀旧：常想一二忘九八，健康长寿样样有;老当益壮天地宽，满目青山松和柳。
直面死亡：生老病死，自然规律，人人平等，要有思想准备，一旦阎王策小鬼来叫，无牵无挂无语，跟上走就是了。”
人老了，谨记九不过：衣不过暖，食不过饱，住不过宽，行不过快，劳不过累，逸不过安，怒不过度，名不过求，利不过贪。
“酒色财气”我不取，“风花雪月”不沾边，无欲无求，无牵无挂，知足常乐，顺其自然，耄耋无恙。
